在天津古文化街通庆里这条不宽的街巷里，有一间名为“绘衣坊”的服装手绘使命室。旗袍、华服、克服、戏服……使命室里展示着各式各式色彩奢侈、美轮美奂的手绘服装，它们都是程氏装束手绘第四代传承人、天津市工艺美术众人程津忠和大家的门生们的风行。

　　今年61岁的程津忠，依照对打扮手绘艺术的遵循和精工细制的匠人精力，将苦练50余年的文字功力，倾注到一件件装束上面。2017年8月，程津忠的打扮手绘技术当选天津市安宁区非物质文化遗产名录。

　　刺绣、钩织、印染、蜡染、扎染……这些都会为衣服带来各式秀丽的花纹，可是他们知晓吗，另有另一种为服饰增添花纹的方法，那便是手绘。克日，记者在“绘衣坊”见到了正在给弟子授课的程津忠先生。

　　“手绘打扮源于原始社会的文身，在中国历史永恒，商周手艺已显示手绘官服，素来接连到明代和清代的官服补子。”程津忠介绍，程氏服装手绘的桑梓——湖北省枣阳市，地处桐柏山余脉，古称“大阜驿”“鹿头驿”。本地古时虽交通容易，但经济欠富强，许多寺庙僧侣及官员打扮的服饰平时人都绣不起，大都诈骗本地所产的金红石和植寻觅素为底色，诳骗植物白芨所榨的汁为黏闭剂，再辅以鱼鳔、骨胶调制色料，画完的打扮晾干后用水洗不掉。本地称这种技艺为“画大褂”。然而，当时颜料的种类比力少，只要黑、红、绿、黄四种神志，而且负责这门本领的人也很少。源由手绘服装，不光要有肯定的绘画功底，还要有肯定文化修养，既能画又能写，其它还得懂配色。

　　“经大众学者考证，手绘装束是从明朝滥觞大作的。”程津箴规诉记者，明朝的手艺，官人的官服前后要有“补子”。“补子”就是官服前后两个正方形的图案，文官绣飞禽，武将绣走兽，图案都是手工刺绣制成。当时的官员并不是都有钱，有的七品官多年都没有被提拔，俸禄少，人还法规不贪腐，连件换洗的官服都做不起。这些小官，每天上朝时都进不去大殿，排的远远的，连皇上的花样都看不清，于是当大家的“补子”旧了、破了从此，舍不得花钱去筑补，就用毛笔蘸上颜料画一下，反正皇上也看不见，他们们方还省了钱。

　　“固然程氏装束手绘开头于湖北，但方今这种期间，在天津、北京、太原等地更风行，这此中尤以天津为最。”程津规戒诉记者，程氏服装手绘第一代创始人程传章是湖北枣阳人，生于1877年。他们自幼善于翰墨丹青，尤以画牡丹见长，在本地称为“牡丹程”，曾任职于枣阳县衙做书吏，在职技巧为一家寺庙绘制了许多精良的壁画和幔帐，在外地引起颤抖。

　　程津忠的祖父程家阳是程氏装束手绘的第二代传承人，青年时间因家途中落，你觉得寺庙修茸绘画、代写书信及画绣样为生。程家阳曾以植物颜料入画，长于画南派山水，着作俊俏大度。

　　1953年，程津忠的父亲、程氏服装手绘第三代传人程玉和教员由本籍湖北枣阳搬家至天津，在天津印染厂从事印染配色使命，有时机靠近和商酌财产颜料和工艺，从而翻开了程氏打扮手绘工艺技法与工夫的新篇章。上个世纪七八十岁首，天津的纺织物业赶上宇宙，纺织品手绘也在天津风行起来，当时，天津浩瀚书画名家都曾从事过手绘任务。程玉和先生哄骗己方的家传期间和专业技术，为手绘行业开展供应了广大的时刻赞成。

　　1963年，程津忠诞生在天津。从8岁先导，全部人就跟父亲学绘画，并于1981年至1995年，担任天津床单厂图案策画员，成为天津最早一批从事手绘职业的工艺美术民众，全班人设计的纺织品和打扮手绘图案崭新特殊，技法核办，标新立异。

　　“天津的手绘服饰，以前厉重画在床单、桌布、灯罩、手帕、靠垫、抱枕、拖鞋上，近几年则大宗诈骗于旗袍和华服，如意了人们脾气化的着装需要。”程津忠向记者介绍，服装手绘的边界相当宽敞，无论是旗袍、华服，还是扮演服装，各种装束成衣都可能手绘，今朝，除了皮革和金属外，实在一切的服装面料都可实行手绘。

　　打扮手绘，颜料接受极为关头。分别季候、区别面料，接纳的颜料有所分辩。除了磋商美丽度以外，更要琢磨着色力和坚忍度。多年来，程津忠一贯争持己方研制，全班人诈骗从海藻里提取的海藻酸钠制成新型颜料，在丝、毛、棉、麻等各式织物上手绘，不仅后光美丽，并且透气性好，手感和和善度几与当代印染工艺无异，而且对人体无害。

　　“有一次，我们手绘一件下摆上遍布云纹图案的献艺服，这件衣服我们整整画了三天。”程津忠谈，服装手绘是件很考究的职业，异常检验一私人的耐心。勾边、填色、加色、增亮……再过程一段光阴的固色和晾干，一件手绘服装才算竣工。纵使图案不是很搀杂，手绘一件成衣至少也要四五个小时，慢的则须要贯串画好几天。

　　“打扮手绘改良了服装面料印染图案的古板模式，直接在成衣上手绘，手艺恳求高，难度微风险也极度大。”程津忠叙，服装手绘不像在纸上绘画，画坏了概略他们们方感应不难受，换张纸就能够从新画。在服装上绘画“不能重来”，所以不首肯浮现任何谬误，一丁点的短处所毁掉的不是一幅画，而是整件衣服。有一次，一家打扮厂订制了一批手绘打扮，缘由神气上出了些问题，末尾我赔了人家3万多元。

　　作为程氏打扮手绘第四代传承人，与画笔、服装相伴这么多年，程津忠长期对打扮手绘有一种深深的爱戴和仔肩感。全部人感触本人不是交易人，而是一名“守艺员”。多年来，他凭着对时候的固守和匠人元气心灵，重浸在打扮手绘的寰宇里，迟钝打磨时刻、淬炼心肠，用美来回报岁月与本事。

　　当前，程津忠的装束手绘本领已当选和平区非物质文化遗产名录。看成第四代传承人，我将深奥的艺术功底用于手绘打扮的传承展开，同时眷注时尚潮流，为这项非遗时间注入新的朝气。

　　算作天津市工艺美术公共、中原民间艺术家协会会员、中原工艺美术家协会会员、天津市工艺美术行业协会理事，从事装束手绘任务30多年来，程津忠无间举行更新改良，变成了自身独特的气魄和工艺秘诀。在顾客们的口口相传下，全部人积蓄了一大宗古路的“粉丝”，良多演艺界名流也慕名而来，最多的本事，整日能接20多个订单。

　　非遗项目的性命在于传承，随着知名度越来越高，程津忠也累赘起了更紧要的工作——扶植下一代传承人。“服装手绘不能板滞化流水作业，一件打扮只能由一个人画，换一私人画法就不相仿，最后的功效也会不一致。”在程津忠看来，手绘服装是有魂魄的，务必尽心去做。我以为装束手绘是一门艺术，是一种体会，没办法准则化，必然要面对面地口传心授。

　　为使手绘装束时间有序传承，当前，程津忠已选拔出第五代传承人——梁红红。“所有人教过的高足有200多人，大家左右有些人曾经可以独立职责了，梁红红是个中最出色的。”程津忠谈，全部人的学生，每年都要成立上千件手绘服装风行，每一件流行都是绝无仅有的。

　　程津规戒诉记者，为了将这门光阴传承下去，他还经常到天津家产大学、天津中德欺骗技巧大学等院校给门生们授课，全部人的职责室——“绘衣坊”也成了天津家产大学门生的校外操演基地。

　　除了到大学教育授课外，程津忠还定期到岳阳途小学谈授服装手绘非遗课程。全班人要让孩子们理解非遗、练习非遗，开眼界、长见解。“要继承和发达古代文化，早先需要更多的人领悟这门艺术。有了这个根基，全班人才干说传承。在小学开设非遗课程，是祈望提携孩子们对非遗项宗旨兴致，寓教于乐。”“各行有各行的规则，分辩的非遗项目传承体系不尽宛如。每一个非遗项目都阅历了上百年的传承，融会和进筑的历程，实在也是负责优秀古代文化教训的进程。”程津忠谈。（津云音问编辑王舒瑶）