• “天人合一”理想下的东方宽衣文化——宽衣型 修饰，以形制广阔为基础特性，接纳平面陷坑。 • 这种粉饰与人的肉体样子相去较远，其焦点观念 不是为了塑造人体，相反它体验讳饰人体，筑饰 人体原有形式，消灭人与大自然特色上的辨别， 加强人与大自然的一律性；体验宽衣、大袖、长 带变成的空间，更多地将寰宇自然融入本身 。

　　• 窄衣型粉饰，一种与人的形体紧密贯串，立体 陷坑的粉饰形制；它最能表示人体特色，因此 摸索“人体美”为核心理念的西方服饰文化发 展的必然完结。 欧洲中世纪中期，省说开头在缝纫本领上行使， 修饰造型从平面走向立体，西方服饰由此与 “宽衣型”南辕北辙，慢慢形成了窄衣文化体 系。

　　东手腕：当代时装流行名堂名称，即以大家国或日本 等国妆饰造型为遵循而想象成的时装款式。 此中出格是警惕我们平民族修饰——旗袍造型而假想 的各种校服、晚装等形式。微紧的腰部，裹围式的 臀部，使衣身有着额外明白的曲线更动，利用期之 具有浓重的东方特点。有的晚战胜学抄袭旗袍的形 式，下摆紧窄，在左右两侧或前后中间开着高衩， 显得格外昂贵、秀致而又蕴藉。这是东手段造型的 特性之一，并小心行使东本事的刺绣工艺作妆饰。

　　二、依照基础样式分类 1.腰衣式 2.法衣式 3.贯头式 4.东方法 5.窄衣式

　　• 贯头式的上衣是用一幅整布做成的，在一幅整 布中心挖一孔举动领口，使头可以套入 (或称开 洞) 。或在双层矩形的面料中心挖一孔，使头能 够套入，双肩可得到遮护，变成的根本粉饰形 制。

　　• 僧衣式（披裹式）：衣蔽后为披，遮前为围。是 原始的披裹举措，是属于原始衣式的遗留。 • 藏族披棉织物披单，信仰佛教人专用称为“袈 裟”，这是一种古老的披裹形状的衣式。 • 泛泛披单长度为身长的两倍半。

　　1.成衣化(ready to wear) :财富化圭表坐蓐法子。 在所有人国，成衣化服装往往以“GB／T 1335服装号型”为基 准，笼络花样工艺特性，由流水线作业工人分工序批量完 成装饰开发。 2.半成衣化(easy wear) :以家当化标准生产为基础，由客 户对某些部位提出极端请求，联络工业化临蓐的要领，投 入工厂坐褥线.定做(order):以局限体型为法度，量体裁衣，单件设备。

　　• 一、按衣着分类 1.整件装 2.套装 3.外套 4.上衣 5.背心 6.裙 7.裤 • 二、按用讲分类 1.外交服 2.管事服 3.活动服 4.家居服 5.舞台服

　　• 三、按面料与工艺特征分类 1.登第妆饰 2.刺绣修饰 3.呢绒服装 4.丝绸服装 5.棉布打扮 6.毛皮妆饰 7.针织装束

　　• 瑞丽、嘻皮、百搭、淑女、韩版、民族、欧美、学院、通 勤、中性、嘻哈、故土、朋克、OL、洛丽塔、街头、简约、 波西米亚

　　Garments 指按一定规格、号型圭表批量坐蓐的成品衣服， 是相对付量体裁衣式的订做和自制的衣服而显示的 一个概想。 “家产化的产物” 一种“产品”

　　在一定程度上仍旧或接受了Haute couture（高等定制 服）的某些本领，以中产阶级为宗旨的小批量多品种的高 档成衣。是介于Haute couture和以往常公众为标的的大 批量临盆的廉价成衣（法语称Confection）之间的一种服 装。

　　• 物质性（基础功效） 实用性----自然情况、社会环境 科学性----功能性 • 灵魂性（社会效力） 掩饰性----艺术性、审美性 象征性----民族性、社会性

　　• 妆饰的效力 1.对自然情况的人体切关：对待私人的生计珍贵的须要 2.对社会情况的人类对应：修饰的社会性、社会角度。 《易 系辞》“黄帝尧舜垂一稔而制六关”。 对人体：生理卫生主意、存在作为宗旨 对社会：掩饰审美主意、德性礼仪方向、呈现类其余目 的、化妆拟态的宗旨 三大效用： 遮羞、保暖、美化

　　• • • • • • 用以剖明假想师的设想创设思想 怪异的个人创乐趣维 社会性 人文性 艺术性 其全部人们

　　• • • • 伪造服装联想 超维视觉服装假想 绿色装扮着想 文化内涵打扮遐想

　　• 联想同时具有事实要素和“价格要素”。前者说 明大局的状况，后者则用理论和审美的命题来实行表述， 便是“黑白和美丑”。 • 差别模范的着想侧重的头脑典型常常有所不同。例 如，在工程想象中更体贴理性了解，而在产品造型设计 和财产遐想则亲切所有的历程，必要应用现象头脑的因 素，在粉饰想象方面则更留意“美感”，等等。 • 设计的义务不但仅的满足片面需要，它同时必要兼 顾社会的、经济的、技能的、心情的、审美的须要。由 于这些浩瀚的必要中自身保存肯定的矛盾，因而设想任 务本身就包括种种须要之间的调解和着难相干。现代的 想象理想在改革中，同样要按照着想的规范，要计议这 繁密的“需要”。

　　窄衣：一种与人的形体细致连接，立体罗网的 修饰形制 。 最能再现人体特点，因而商讨“人体美”为核 心情思的西方服饰文化生长的必定下场。 到了近今世，西方窄衣粉饰造型设计的主题集 中指向“性感”的闪现。

　　一、构想门径 • 服装设计的构思是一种十分活泼的头脑行径。构想行动通 常要进过一段光阴的思想酝酿而慢慢而成。

　　• 二、构想经过 1.想象定位 融会想象对象 2. 联想中枢 1）灵感起因 2）时装概想 3）着想重点 4）面料拔取 5）色彩图案 6）服饰配件 7）一起融关

　　装饰是穿于人体起爱护、防静电和掩饰影响的制品，其同义词有 “衣服”和“衣裳”。中原古板称“上衣下裳”。最广义的衣物除了 躯干涉行动的掩瞒物之外，还包含了手部、脚部与头部的隐瞒物。服 装是一种带有工艺性的生活必定品，而且在必定生活秤谌上，反应着 国家、民族和光阴的政治、经济、科学、文化、训导程度以及社会风 尚面庞的紧要标识。

　　修饰假想是科学武艺和艺术的搭配重心，涉及到美学、文 化学、心绪学、材料学、工程学、市集学，色彩学等。 联想指“针对一个特定的方向，在探究的历程中求得一种 问题的解决和战略，进而满足人们的某种须要”。 服装遐想“即按照设想宗旨的恳求实行构思，并绘制出效 果图、平面图，再遵循图纸实行兴办，到达实现遐想的全 历程”。

　　• • • • • • • • 七大分类商场 1）男装 2）女装 3）童装 4）防寒服 5）针织内衣裤 6）歇闲类装饰 7）行为服

　　装扮遐想的标的 • 1.个人 • 2.生意性坐褥 • 3.理想剖明 装扮机关最根柢的三身分 • 色彩 • 样式 • 材料

　　打扮遐想需要接头以下几个方面 • 制约要素（即对象）： who ，where， when， what ，why ，price 1.着装标的 who 着装者的春秋、处事、社会职位、文化训诲、生活习性等 2.着装岁月 when 年光概思：春夏和秋冬两季 3.位置、场合 where 处境位置的差异对联想的哀告也不尽相似 4.经济 除了打扮的审美性和独性情同时还要把成本核算举止遐想 的会商要素之一

　　• 性别 男装、女装、中性粉饰 • 业内 针织、梭织 其全班人：用路、面料、工艺、年龄、民族、季节等

　　• 风致：指一个韶华、一个民族、一个家数或一部门的修饰 在方法和内容方面所炫夸出来的价值取向、内在风致和艺 术特征。 • 装饰风致所回响的客观内容，首要收罗三个方面， 一是时代特性、社会脸庞及民族守旧： 二是原料、本领的最新特点和它们审美的大概性； 三是装饰的功能性与艺术性的撮闭。 注： 装扮着想的一面风致是在岁月风格、民族风致 的前提下造成的;而时期品格、民族风致又是在一定 史籍年光中，由个人风格稠密而成。

　　a.广义 “总称” b.狭义 “上衣下裳” 装扮是衣服鞋帽的总称，时时泛指衣服。从深层涵义 而言，装束是指已被古代抵偿固定并显露出人群特性或人 的性情的衣裳；特定的功利方向和审善意念的同一体，兼 有运用与掩饰双重的风格。

　　“上衣下裳”——上穿衣 下穿裳，裳即是裙。上衣 下裳是中国最早的装饰形 制之一，为汉服体例的第1 个格局。 除了上衣下裳制外，一稔 连属制也是中国古板风行 的其余一种服制。 图为晋朝女式上衣下裳

　　• 绿色粉饰是欧美国家20世纪90岁首初提出的一种着想理 思。它从境遇庇护出发，旨在经验设想创造一种无濡染、 有利于人体健康的生态环境。这里提神讲讲绿色修饰的设 计、选材与引导。

　　• 绿色联想： • 真维斯设想重点---“绿动”征稿宣言 • 2010年，绿色低碳的环保概思成为人们合切的主题﹐而 80后、90后的年轻一代还刻意着以绿色环保格式改造未来 的仔肩。让年轻的心“绿动”无尽创意，让翌日更精华！ 1﹑具创意的设计概念 2﹑表示休闲的生计态度 3﹑笼络商场及时装潮流 4﹑色彩品尝 5﹑总体造型（收罗搭配及配饰的应用）