英歌舞火了。这项“又老又潮”的非物质文化遗产项目集戏剧、舞蹈、武术于一体，兴盛铿锵，通报出强烈的人命力，被观众誉为“中华战舞”。

　　英歌舞是广东潮汕区域颇具代表性的传统艺术，此刻颠末短视频平台的宣扬，不但火出了省，还火出了国。普宁英歌市级代表性传承人李俊浩携带的青年英歌队，接到的“订单”一同排到了泰国，但他们的心情却是喜忧参半。

　　两年前，李俊浩打了一场对付英歌舞的“字号守护战”。比年来，“英歌”被局限或单位注册为字号的情景恒河沙数，覆盖征采表演在内的多个周围。其中，字号“英歌YingGe”挂号在文字出版、构造表演、体操教练等服务类别上。这意味着未经字号权人应承，其大家任何人和单位应用“英歌”二字从事联系服务，都可能涉嫌伤害字号专用权。2021年2月，在广东省非遗法援状师团的补助下，李俊浩正式对该牌号提出无效宣布恳求，国家常识产权局结尾以“马虎对他国文化等社会公共利益产生颓废负面影响”为由裁定争议商标无效。

　　这是当下一些非物质文化遗产面临的情状。随着越来越多非遗资源博得开导、走向市场，非遗在发觉性蜕变中也面临“侵权易、维权难”题目，亟待答好学问产权守护这项新题。

　　全班人国非物质文化遗产立法庇护始于20世纪90岁首末。中南大学中原文化法研讨重心讨论员易玲叙述记者，改进通晓后，所有人国开始对民族民间文化遗产举行了大规模、有结构、有计划的普查和采录。尽管如许,非物质文化遗产庇护仍面临着厉峻大局。少许以身口相传为依存的非物质文化遗产隐没、损毁，非遗传承后继乏人，收集、整理、侦伺、纪录、建档、涌现、行使、人员造就等就事巨大活命资本、人员不敷的坚苦。在这样的布景下,非物质文化遗产法应运而生。

　　以该法为要旨，中国非物质文化遗产戍守主题与中国非物质文化遗产守卫协会算作紧急保卫机构先后竖立，以“国家+省+市+县”四级非物质文化遗产名录为严重庇护制度的守卫体制渐渐设备。在此进程中，非遗渐渐摆脱濒临失传的运气，其文化价钱与生意价格加倍凸显，非遗学问产权防守成为新的功夫课题。

　　老鹅是江苏扬州最具行家根源的美食之一，个中“黄珏老鹅”颇负盛名。张师傅作为家传才具第六代传人，赢得该项目区级、市级传承人称谓。但是，市面上另一商家也打着黄珏老鹅建造本领传承人的名号开店贸易。张师傅以为被告的行为构成不正当角逐，一纸诉状交到法院，请求其立时罢休使用“扬州市非物质文化遗产”进行宣扬，并储积耗损。

　　审理源委中，被告提出，黄珏老鹅身手被认定为扬州市非物质文化遗产，属于扬州市民共有。张师傅被授予代表性传承人称号，并非付与其对待该技巧的独有悉数以及独吞应用，全班人方的散布并未酿成原告任何失掉，是正常的贸易流传。

　　对如此的反对，法院经审理后觉得，原告被告是同业比赛者，被告未经依法认定，运用原告依法得到并造成了其特有经营性的标记，会感化干系公共的判定和挑选，从而增添了选取与被告营业的概率，构成反不正当逐鹿法规则的造作散布活动。于是，被告应唾弃侵权、储积耗损。

　　固然被告输了官司，但其提出的问题——非遗的常识产权主体是他，却是一个值得深想的问题。

　　北京学问产权法磋议会会长曲三强归结，非遗是人类在长期的历史滋长和做事生产活动中发现、变成并积淀传承下来的各式文化阐扬式子，以及与这些阐扬格局干系的实物和颜面。非遗具有发明性、无形性，同时具有经济代价，巩固非遗的知识产权守卫无疑突出必须。

　　广东省非遗法援状师团团长邓尧律师存眷非遗成长多年，大家在调研时发现，不少非遗的工艺千百年来紧要的闇练款式或许即是借鉴。比如四学名绣之首苏绣，本来就有以书生书画盛行为绣稿的古代，绣娘之间也相互操演鉴戒。古板工艺这一特质传承至今世社会，就肆意陷入常识产权守卫的逆境。

　　“云云的变成通过定夺了非遗不时是族群成员共享,乃至是在一切社会群众境况中被辽阔行使,具有群体性和不断定性。而常识产权的权柄主体具有鲜明的专有性和明晰性性格，是特定才略劳绩的发明者。这种群体性与特定性的商量阐发得尤为厉害。”易玲补偿。

　　非遗的常识产权在肯定水平上内含行家好处与私权庇护的争持。中原黎民大学文化遗产法研究所优点王云霞指出，知识产权是一种私权。一旦权利人据有了一项常识产权，即便咒骂遗传承人，也不可能再运用同样的元本来申请字号，以至可以无法持续生产、发卖、演绎、传播等。“由此带来的成就，就口舌遗传承人可能失落对非遗知识产品的控制，导致其面临被误会或虚耗的危境。另一方面，非遗的传承和成长也供应社区和大家的参加和营救，而专有性守卫能够会限度大众的出席和共享。”易玲感应。

　　现行非物质文化遗产法规定应用非物质文化遗产涉及学问产权的，适用有合法律、行政正派的规定，但并未分明奈何与知识产权戍守法相相连。如何厘清非遗产权的分属，对非遗实施以及传承人的知识孝顺举办知识产权守卫，亟待显明。

　　王云霞感应，相比于事后维权，更为基础的目的是在非遗呈文通过中举行详尽侦查，“一项非遗是由厥后人传承，仍旧在社区传承，具体虚实散布在哪些地方，我们是这项非遗的权力主体，都提供专业人士考核明晰”。

　　值得珍惜的是，在前述黄珏老鹅案件中，除了断定被告侵权外，法院讯断书中还昭着，被告的违法性在于冒用“代表性传承人”的称号。至于被告能否以“扬州市非物质文化遗产”也许非物质文化遗产传承人的名义实行营业散布，应由相关职能一面认定。原告不因“代表性传承人”的身份而享有对黄珏老鹅非物质文化遗产及其名称应用的主持性职权。

　　为守护自己权力，李俊浩在非遗法援状师团的帮手下，策画出属于我方的英歌文化宣传有限公司的商标并获胜立案，但奈何庇护自己在内容上所做的更始，我仍旧有一些困扰。

　　“普宁英歌沉要靠脸谱去分散人物角色，打扮方面只有紧张角色有分辩，反面的人都是归并的。我依照人物的天性特色，给每一个角色都计划了打扮，让其更有辨识度。”李俊浩谈，所有人还将一些武术招式进入了普宁英歌的举措，“但有的人直接照抄，还谈众人都是跳英歌舞，学一学又怎么”。

　　改进性是取得学问产权法守护的必要条目。文章权领域恳求高文具有初创性，牌号权规模条件牌号具有分明性，而在专利权范畴则条件专利的希奇性和发觉性。法令奉行中怎么认定非遗项宗旨立异部分？最高庶民法院曾宣告过一块样板案例。

　　民间艺术家洪福远从事蜡染艺术安排创作多年，曾创造着述《和谐共生十二》。贵州五福坊公司以促销为计划，擅安适商品上裁切性地使用了洪福远的画作。洪福远向法院起诉。案件审理中，五福坊公司托付的设计公司辩称，原告高文中的鸟纹图案源于贵州传统蜡染，原告方宗旨的着作不具有独创性，是以不活命侵权。

　　法院认为，洪福远画作中两只鸟尾部沉合，中心挑选铜鼓纹花连缀而清楚对称的美感，正是传统蜡染艺术的自然纹样和几何纹样的中央特色，不妨认定着述鲜明借鉴了守旧蜡染艺术的表明花式。但洪福远着作对鸟的外形举行了储积，丰厚了鸟的眼睛、嘴巴线条，对鸟的脖子、羽毛融入了作者一面的初创，使得鸟图形更为传神天真，中心的铜鼓纹花也和谐了作者的构思而有别于守旧的蜡染艺术图案。所以，法院认定该画作属于传统蜡染艺术流行的衍生高文，是对古板蜡染艺术着作的传承与创新，符合文章权法防守的风行性格。

　　“然而在非遗领域，供给守护的不必定是曾经固定下来的着述，而是某些演出款式。”王云霞讲到了非遗作品权范畴的一块案件。影戏《千里走单骑》中出现的“云南面具戏”骨子上是贵州的“安顺地戏”，可影片中却未提及此事。其时的贵州省安顺市文体局感觉这一做法欺负安顺地戏的署名权，因此提起诉讼。然而作品权护卫的方针是通行，戏剧种类并不是护卫方针。“因而纹丝不动实用现在的知识产权制度来守护非遗是有题目的，供给对学问产权东西实行适当立异刷新。”王云霞说。

　　李俊浩也在推敲：“倘使守卫得太好，别人想学学不了，也会局部非遗的传承生长。”

　　在易玲看来，这是常识产权制度孕育和滋长源委中的根柢矛盾。“知识产权制度具有防守学问发现者的合法权益和包管知识产品的流传和行使，从而鼓励经济成长和科学文化荣华的价值目的。”她表露，可能遵循非遗的特质和守御需求，在付与权柄人专有权柄以鞭策传承和更始的同时，设定少少限制条款，以包管社会大众长处。（记者 陈慧娟）

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