“衣食住行”，衣为首，服饰与人们的保存歇息关联。在经久的年华里，用功的黎民用精采和技巧，在坐蓐实行和社会生存中创立出丰盛的服饰文化，透露出鲜明的地域特性。

　　靠海而生，以船为家的疍家人，稀奇的生活环境和活命格式出现了独具匠心的服饰文化。穿戴斜襟衫、脚穿宽裤筒、头戴海笠帽多姿多彩的疍家服饰透露着疍家文化，诉说着悠悠的史乘韶华。

　　“鱼多多，虾大大，丰登返去便是过瘾；蟹多多，螺大大，阿爸阿妈最精力”即日，在海南疍家博物馆开馆仪式上，来自陵水新村镇渔民小学的门生们演出疍家歌谣《他们们疍家人》。宏后的童声唱出了疍家人辛勤、骁勇的特征和海上丰登的欢悦。

　　除了好听的歌声，孩子们身上穿的疍家服饰，也吸引着观众的目力。疍家人郑石彩看得津津有味，时不竭还掏开端机影相，分享给家人伴侣。在苛重的节日里，郑石彩也会穿上疍家衣，对她来叙，这不只是一件衣服，照样疍家人的标志，代表的是疍家的文化。

　　郑石彩介绍，疍家守旧服饰为阔大袖口、宽短裤脚的黑布斜襟样子。上衫合体，袖口宽阔，裤子宽而短，长度及于足踝之上，疍家女还会在外衣之上再穿上一个深色系的围兜，便于吝惜衣物不受污损。

　　如此安排，是出于临盆和活命的必要。在长期的分娩生存中，疍家人发作了具有海洋特点的服饰文化，直接或间接地响应出他们的生活习俗、生计方法、群体天禀和审美性格，也为海南本土服饰添加了明后。

　　疍家古板服饰日常以蓝黑两色为基调，成婚时疍家人同样爱好穿寓意喜庆的红色。家人会以缔造疍家衣的布匹为妆奁来赠予女儿，坚守以前的民风，每个疍家出嫁女，都邑送六尺衫布。她们会将衫布嫁奁制成血色的婚衫和有花边的裙子。

　　布料方面，疍家传统服饰较为常用薯莨布（香云纱）、大成蓝、红（黑）云纱、十丈乌、红墨乌。此中，用薯莨布制作的衣服妥当四序穿着。“从前活命贫困，用来做衣服的布料卓殊着重，寻常家庭的疍民平常只穿戴薯莨百姓服。”郑石彩途。

　　随着人们的物质活命不断革新、思思逐渐盛开，刻板的格局已不能满意人们对着装的要求，紧身裤、踩脚裤、一步裙、窄脚裤等色彩丰盛、造型不同的打扮开端日渐被新潮的疍家女子所收受。

　　“双节”假期，海南疍家博物馆游人如织，大家的笑容定格在巨型的“疍家帽”前。举座博物馆共分为4个场馆，每座建筑平面呈圆形，立面呈“编织”造诣，彷佛4顶“疍家帽”，卓立在新村港畔。

　　提到疍家服饰，“疍家帽”是个绕不开的话题，疍家人一年四季都爱好戴这种上高下宽的筒式竹编斗笠。据认识，疍家帽用竹篾竹叶做成，直径约40厘米，帽檐下垂约5厘米，帽顶呈六角形，外涂海棠油行动“疍家帽”的庇护层，使其不进雨水，避晒防雨两适当。

　　疍家女子普通还给斗笠配以彩色胶丝及贝壳珠粒编就的四耳笠带，紧系帽带之后。该做法不但使斗笠不易被吹落，而且还能起到遮挡颜面的功用。戴上疍家帽，再辅以黑顺的马尾辫，疍家女子更添姿容的秀丽。

　　在节日喜庆盛装时，她们还会系上精密探求的银腰带，以示隆重。此刻，在海南沿海地区，不仅疍家人，其大家布衣也爱佩戴这类筒式竹笠。笠带由红、橙、黄、蓝等彩色胶丝配上贝壳珠类编织而成，佩戴时笠带勒于下巴处。

　　结发髻是疍家女奇特的记号之一，清代诗人李文藻在《迎春》里写道：“春在东山山上头，鸟啼草绿夹鸣驺”，叙明沿海一带疍家人结发髻景色广博生存。海南疍家人束发髻也有自身的诡秘气度，三亚、临高一带的疍家女子多梳田螺状的发髻，还爱好插上银簪等金饰。

　　干活时，疍家女习惯在头上包沿路方格花纹的夹层方布，一角超卓前额，一角垂于脑后，疍家俗称“猪嘴”，方巾的控制两角交结于下颊。这种服装装束，利于海上作业和隐瞒风日，便于步滩涉水和渔业劳作。

　　心灵手巧的疍家女性还擅长创造各类存在所需的用品，如婴儿背带。婴儿背带的图案绝顶丰盛，做工精湛，除了在背带的主体成分绣制纹样，在背带口、背带脚部位也绣满图案。“日常疍家女从受孕初期就开始缝制背带，一针一线中倾注了母亲对孩子的爱。”郑石彩说。

　　假使平时里很少穿疍家守旧服饰，只是69岁的疍家人徐梅彩的衣柜里还珍藏着几套，有几件照旧跟了她几十年。“它们看待所有人的路理，远越过一件衣服，承载了良多重视的回想，会让所有人想起已往糊口在船上的日子。”徐梅彩途。

　　徐梅彩喜欢唱歌，登台演唱疍家歌曲时，频繁爱穿疍家服饰。临时碰到游客提出合影的哀求，她总是坦率允诺。“这是一个清楚疍家服饰的很好机遇，所有人固然赞成，抱负有更多的搭客分解疍家服饰，亲爱疍家服饰。”徐梅彩途，在她的教学下，女儿也成为疍家文化的传布者，身着疍家服饰圆活在各大演出舞台上。

　　当前，存在央求提高了，许多疍家人在岸上筑了房子，并搬上岸生活，逐渐地脱下了疍家古代服饰。庆幸的是，有许多人都在为重视和传承疍家古代服饰做出本身的戮力。我们当中，有像徐梅彩如此的日常疍家人，有返乡致力实行疍家文化的“90后”，还有虽不是疍家人，但将时尚打算融入疍家服饰，让疍家服饰郁勃生气的海南本土部署师。

　　“90后”郭玉光，是陵水疍家渔排协会会长，不绝勉力于为乘客带来丰盛多彩的疍家文化体味。全班人在自家的民宿里，打造了疍家分列馆，显现从随地密集而来的疍家货物，浓缩着疍家汗青及分娩保存寻常。

　　陈列馆内，几件秀美的疍家服饰尤为精明。“馆内全面藏品都是从疍家渔民手中汇聚而来，这些背带、头巾、帽子等都是辛勤的疍家妇女一针一线制作成的，让搭客经过近隔绝浏览，感受到疍家服饰之美，感到到疍家人的勤奋和工致。”郭玉光路。

　　海南本土时装筹划师杨智凯把海南疍家人的糊口景况及人文元素融入谋略中，打造的“南海更路”系列服饰在2022年中国国际消失品博览会工夫展出。“系列服饰联贯了疍家人的古板服饰廓形及穿戴风气举办再谋划，体现了更路簿上对岛礁景物的形容。”杨智凯介绍。

　　现在，越来越多的年轻安排师在坚持原有形状本相上加以改革，给与疍家服饰当代气歇，使之在厘革中维持原有的风仪，同时也让守旧疍家文化不停传承下去。