爱美是人的脾气，正所谓“爱美之心，人皆有之”。契诃夫谈过：“人应当全部都美：概况、衣着、魂灵、思想。”人类从茹毛饮血的蛮荒时间一齐走来，最早用树叶、兽皮等制成的“衣服”，到今朝就寝师们对面料的平昔革新，衣服的振作平昔陪伴着人类的领先。

　　比如，在地球上许多园地都分散着多种野蚕，也有戏弄野蚕的案例。但只有在华夏，昔人驯化了野蚕，把蚕茧抽成丝，织成五彩璀璨的绫罗绸缎，这正是中国丝绸的独特性。丝绸完美柔滑的触感和特有的光泽，酿成了一种特殊的审美，这种审美超越了国度和文化圈的限制，因而华夏丝绸经过“丝绸之叙”行销环球，成为一种国际化的商品。

　　丝绸动作商品的流利，也鼓动了丝绸临盆技能非常是养蚕办法向寰宇各地传播，分娩机谋中最根源的种桑养蚕和蚕丝生产，进一步役使了织造和印染分娩。这种临蓐本领每到一地，每每就会和本地原有的纺织印染手法相贯串，碰撞出新的火花。丝绸上百般美丽的图案蕴含着中汉文明的艺术打算和审美理思，同样始末“丝绸之路”影响了沿线各个国家的安置和审美理想，催生了高度国际化的工坊，分娩的纺织品调解了来自区别地域的气魄元素、质量和摆布。

　　纺织品的审美和支配，一般经过提花和心情来再现，色彩与艺术的概想有着内在的相干。神色改变平淡依附于天然染料，天然染料有着千年的汗青，它始于人类对显示畛域景况的颜色并将这些颜色施加在物体表面的必要。昔人早在史前就出现，对局限植物、昆虫和软体动物稍做加工，混以热水，就可以提取出神气，这即是天然染料的发源。纺织品染色的证据可以回想到公元前3世纪的中原、埃及和中东其他国家以及公元前5世纪的南美洲。起初，分别地理地域的人们在本身糊口的地域索求染料，在寰宇各地发觉和操纵天然染料的百般性展现出地球生物的万种性。提及着名的考古古迹，最先跃入脑海的当属俄罗斯巴泽雷克，中原尼雅、吐鲁番和敦煌。经过丝绸之途的来往，差别区域的特性天然染料也发现了相同和交换的趋势。

　　当然丝绸之途沿线的营业商品中，工艺丰富、俊美多彩且带有提花放置的丝绸仅占个中的一小限度，但正是这一小个别固结着人类灵巧和能动性结晶的丝绸制品，对国际习性和安排产生了长远教养。织造办法逐渐焕发，织物分娩扶植也随之爆发。

　　这即是由浙江大学出版社出版的《纺织与装饰》，呈现了纺织服饰在人类史册，尤其是丝绸之道的兴旺流程中阐扬的急急教化。书中群集了来自全球纺织修饰畛域30位熟手的22篇作品，以多量的史实、文物、神话故事，从不同角度解读、阐释丝绸之路上纺织原料、方式、图案、艺术、文化、功用性的昌隆过程及沿线的交换。

　　行为“丝绸之途文化互动专题集”的第一册，是为了让人们更好地明了丝绸之说的丰厚史籍及其留下的文化遗产对而今世界的有趣，以商量丝绸之说沿线差异民族和文化之间的互相感导。专题集旨在鼓动团结国教科文机关“丝绸之讲项目”方针的实现，促使文化间的对话和彼此领会，从而告终如今寰宇的可无间安静与隆盛。

　　对纺织与装束的考虑可以显示丝绸之谈沿线国家与区域之间繁复的彼此沾染，这些劝化加倍体如今纺织计划、分娩、质料、礼仪以及普通服饰方面。中华文明是在同其他文明向来交流互鉴中造成的怒放编制。中汉文明以盛开襟怀与其他文明调换融闭，在兼收并蓄中永恒弥新，为人类文明领先作出巨大孝敬。文明如水，润物无声。纺织和装饰正是“丝绸之路”上调换与互动发生的浩繁珍惜遗产之一，在克日具有激发发现性对话的力气，是构筑人类命运拉拢体的生动讲解。