爱美是人的禀赋，正所谓“爱美之心，人皆有之”。契诃夫说过：“人应该整个都美：皮相、穿着、灵魂、想想。”人类从茹毛饮血的蛮荒时代一齐走来，最早用树叶、兽皮等制成的“衣服”，到暂时计划师们对面料的不断创新，衣服的兴盛平素陪伴着人类的普及。

　　譬喻，在地球上很多地点都散播着多种野蚕，也有行使野蚕的案例。但惟有在中原，前人驯化了野蚕，把蚕茧抽成丝，织成五彩灿烂的绫罗绸缎，这正是中原丝绸的独特性。丝绸具备柔滑的触感和奥妙的光荣，酿成了一种蹊跷的审美，这种审美优秀了国度和文化圈的部分，所以中国丝绸始末“丝绸之说”行销环球，成为一种国际化的商品。

　　丝绸动作商品的熟练，也发动了丝绸临盆本事更加是养蚕身手向宇宙各地宣称，生产本领中最根本的种桑养蚕和蚕丝临盆，进一步胀吹了织造和印染临盆。这种坐蓐技能每到一地，往往就会和当地原有的纺织印染技术相互助，碰撞出新的火花。丝绸上种种奇丽的图案蕴藏着中华文明的艺术计算和审美理想，同样通过“丝绸之说”陶染了沿线各个国家的策画和审美理思，催生了高度国际化的工坊，坐褥的纺织品协调了来自分手地域的风致元素、原料和企图。

　　纺织品的审美和企图，时时通过提花和神情来表现，色彩与艺术的概思有着内在的合系。神情转移平淡托付于天然染料，天然染料有着千年的史册，它始于人类对表现规模处境的神态并将这些神色施加在物体局面的必要。前人早在史前就制造，对控制植物、昆虫和软体动物稍做加工，混以热水，就可以提取出神态，这就是天然染料的开头。纺织品染色的字据无妨追念到公元前3世纪的华夏、埃及和中东其我国家以及公元前5世纪的南美洲。最初，区分地理区域的人们在本人生涯的地区摸索染料，在寰宇各地创作和使用天然染料的各种性发扬出地球生物的各样性。提及著名的考古古迹，早先跃入脑海的当属俄罗斯巴泽雷克，华夏尼雅、吐鲁番和敦煌。经历丝绸之途的交往，分离地区的特征天然染料也浮现了引导和调换的趋势。

　　即使丝绸之叙沿线的业务商品中，工艺搀和、绚烂多彩且带有提花阴谋的丝绸仅占个中的一小局部，但正是这一小限度固结着人类灵敏和能动性结晶的丝绸制品，对国际习尚和预备产生了深切教导。织造技术冉冉茂盛，织物临蓐配备也随之发生。

　　这便是由浙江大学出版社出版的《纺织与装饰》，显露了纺织服饰在人类史籍，尤其是丝绸之路的富强历程中阐扬的急急功效。书中收集了来自环球纺织修饰范围30位大家的22篇文章，以巨额的史实、文物、神话故事，从判袂角度解读、阐释丝绸之途上纺织材料、武艺、图案、艺术、文化、性能性的荣华进程及沿线的相易。

　　行为“丝绸之路文化互动专题集”的第一册，是为了让人们更好地明白丝绸之讲的充足史书及其留下的文化遗产对此刻宇宙的事理，以探求丝绸之路沿线差别民族和文化之间的彼此教学。专题集旨在促进纠合国教科文组织“丝绸之途项目”目的的竣工，增加文化间的对话和相互说明，从而完毕如今寰宇的可陆续安详与强盛。

　　对纺织与打扮的物色能够揭发丝绸之谈沿线国家与地域之间同化的彼此熏陶，这些感化加倍体如今纺织野心、坐蓐、原料、礼仪以及闲居服饰方面。中中文明是在同其他们文明不息交流互鉴中造成的通畅体例。中中文明以灵通胸襟与其谁文明调换协调，在兼收并蓄中长远弥新，为人类文明抬高作出庞杂功烈。文明如水，润物无声。纺织和装束正是“丝绸之途”上换取与互动发生的众多珍奇遗产之一，在今天具有推动创造性对话的气力，是构筑人类运叙笼络体的精美声明。