在天津古文化街通庆里这条不宽的街巷里，有一间名为“绘衣坊”的装束手绘做事室。旗袍、华服、降服、戏服……就事室里映现着百般百般色彩大方、美轮美奂的手绘妆饰，它们都是程氏粉饰手绘第四代传承人、天津市工艺美术专家程津忠和全班人的高足们的文章。

　　今年61岁的程津忠，依附对妆饰手绘艺术的按照和精工细制的匠人灵魂，将苦练50余年的文字功力，倾注到一件件妆饰上面。2017年8月，程津忠的装束手绘工夫被选天津市空闲区非物质文化遗产名录。

　　刺绣、钩织、印染、蜡染、扎染……这些都市为衣服带来各类漂亮的花纹，可是全班人明确吗，另有另一种为服饰增添花纹的次序，那即是手绘。近日，记者在“绘衣坊”见到了正在给高足授课的程津忠教授。

　　“手绘装饰源于原始社会的文身，在华夏汗青颀长，商周时代已表现手绘官服，不休连续到明代和清代的官服补子。”程津忠介绍，程氏装扮手绘的桑梓——湖北省枣阳市，地处桐柏山余脉，古称“大阜驿”“鹿头驿”。当地古时虽交通容易，但经济欠荣华，很多寺庙僧侣及官员服装的服饰通俗人都绣不起，多半操纵外地所产的金红石和植寻觅素为底色，操纵植物白芨所榨的汁为黏关剂，再辅以鱼鳔、骨胶调制色料，画完的修饰晾干后用水洗不掉。外地称这种工夫为“画大褂”。不过，当时颜料的种类比较少，只有黑、红、绿、黄四种颜色，况且掌握这门手艺的人也很少。情由手绘粉饰，不仅要有信任的绘画功底，还要有肯定文化感化，既能画又能写，另外还得懂配色。

　　“经行家学者考证，手绘粉饰是从明朝发轫流行的。”程津箴规诉记者，明朝的岁月，官人的官服前后要有“补子”。“补子”即是官服前后两个正方形的图案，文官绣飞禽，武将绣走兽，图案都是手工刺绣制成。当时的官员并不是都有钱，有的七品官多年都没有被造就，俸禄少，人还正直不贪腐，连件换洗的官服都做不起。这些小官，每天上朝时都进不去大殿，排的远远的，连皇上的神志都看不清，所以当全班人的“补子”旧了、破了从此，舍不得用钱去补缀，就用毛笔蘸上颜料画一下，反正皇上也看不见，自己还省了钱。

　　“固然程氏装饰手绘初阶于湖北，但而今这种技术，在天津、北京、太原等地更盛行，这个中尤以天津为最。”程津针砭诉记者，程氏装束手绘第一代创设人程传章是湖北枣阳人，生于1877年。全部人自幼擅长文字丹青，尤以画牡丹见长，在外地称为“牡丹程”，曾工作于枣阳县衙做书吏，在职光阴为一家寺庙绘制了好多精良的壁画和幔帐，在当地引起哆嗦。

　　程津忠的祖父程家阳是程氏服装手绘的第二代传承人，青年时代因家途中落，他们觉得寺庙筑缮绘画、代写函件及画绣样为生。程家阳曾以植物颜料入画，专长画南派山水，著作娟秀文雅。

　　1953年，程津忠的父亲、程氏服装手绘第三代传人程玉和教练由祖籍湖北枣阳徙迁至天津，在天津印染厂从事印染配色办事，有时机亲近和酌量物业颜料和工艺，从而掀开了程氏粉饰手绘工艺技法与技能的新篇章。上个世纪七八十年初，天津的纺织家产横跨世界，纺织品手绘也在天津通行起来，其时，天津稠密书画名家都曾从事过手绘处事。程玉和先生利用自己的家传技术和专业技巧，为手绘行业开展供应了宏大的技艺周济。

　　1963年，程津忠出世在天津。从8岁开端，他就跟父亲学绘画，并于1981年至1995年，负责天津床单厂图案计划员，成为天津最早一批从事手绘劳动的工艺美术专家，全班人打算的纺织品和装束手绘图案簇新特别，技法考究，独出心裁。

　　“天津的手绘服饰，畴昔要紧画在床单、桌布、灯罩、手帕、靠垫、抱枕、拖鞋上，近几年则大量利用于旗袍和华服，顺心了人们性格化的着装需要。”程津忠向记者介绍，粉饰手绘的局部异常常日，不管是旗袍、华服，还是扮演装束，各式服装成衣都能够手绘，而今，除了皮革和金属外，几乎全豹的装饰面料都可实行手绘。

　　装束手绘，颜料采纳极为合键。分歧季节、区别面料，接纳的颜料有所区别。除了琢磨绚丽度除外，更要思量着色力和安靖度。多年来，程津忠继续僵持自身研制，所有人运用从海藻里提取的海藻酸钠制成新型颜料，在丝、毛、棉、麻等各式织物上手绘，不光辉煌俊美，并且透气性好，手感和和婉度几与今世印染工艺无异，而且对人体无害。

　　“有一次，全部人手绘一件下摆上遍布云纹图案的献技服，这件衣服全班人整整画了三天。”程津忠谈，装扮手绘是件很专注的工作，特殊磨练一个人的耐心。勾边、填色、加色、增亮……再经历一段时代的固色和晾干，一件手绘妆饰才算竣工。借使图案不是很同化，手绘一件成衣至少也要四五个小时，慢的则必要不竭画好几天。

　　“打扮手绘更动了装扮面料印染图案的古板模式，直接在成衣上手绘，技术央求高，难度轻风险也异常大。”程津忠道，服装手绘不像在纸上绘画，画坏了惧怕己方感触不欢跃，换张纸就或许从头画。在装饰上绘画“不能浸来”，所以不答应浮现任何差错，一丁点的偏差所毁掉的不是一幅画，而是整件衣服。有一次，一家装束厂订制了一批手绘服装，因为颜色上出了些题目，最后全班人赔了人家3万多元。

　　行径程氏装扮手绘第四代传承人，与画笔、妆饰相伴这么多年，程津忠始终对装束手绘有一种深深的敬仰和仔肩感。所有人感到自己不是交易人，而是别名“守优伶”。多年来，谁凭着对手艺的听命和匠人精神，浸重在打扮手绘的天下里，徐徐打磨技巧、淬炼心肠，用美来回报光阴与岁月。

　　方今，程津忠的粉饰手绘技艺已膺选安全区非物质文化遗产名录。活动第四代传承人，我们将深重的艺术功底用于手绘妆饰的传承希望，同时关心时尚潮流，为这项非遗手艺注入新的生机。

　　举止天津市工艺美术行家、中原民间艺术家协会会员、中国工艺美术家协会会员、天津市工艺美术行业协会理事，从事装束手绘管事30多年来，程津忠不断进行改造改良，变成了自己独特的气势和工艺法门。在顾客们的口口相传下，我们积累了一大量老实的“粉丝”，好多演艺界名流也慕名而来，最多的时代，一天能接20多个订单。

　　非遗项目的生命在于传承，随着着名度越来越高，程津忠也义务起了更危殆的任务——培育下一代传承人。“装扮手绘不能笨拙化流水作业，一件装饰只能由一私家画，换一个人画法就不常常，终末的功用也会不平常。”在程津忠看来，手绘粉饰是有魂灵的，必须负责去做。他认为妆饰手绘是一门艺术，是一种资历，没次序典范化，笃信要面劈脸地口传心授。

　　为使手绘妆饰工夫有序传承，今朝，程津忠已提拔出第五代传承人——梁红红。“所有人教过的弟子有200多人，全班人旁边有些人已经能够孤单办事了，梁红红是个中最出众的。”程津忠说，全班人的门生，每年都要创制上千件手绘装束文章，每一件作品都是并世无双的。

　　程津规戒诉记者，为了将这门技能传承下去，我们还常常到天津家当大学、天津中德应用技艺大学等院校给高足们授课，我的供职室——“绘衣坊”也成了天津物业大学门生的校外研习基地。

　　除了到大学教学授课外，程津忠还按期到岳阳途小学教授打扮手绘非遗课程。他要让孩子们清晰非遗、演习非遗，开眼界、长主见。“要承袭和表现古板文化，开端需要更多的人清楚这门艺术。有了这个底子，全班人材干说传承。在小学开设非遗课程，是等候造就孩子们对非遗项倾向旨趣，寓教于乐。”“各行有各行的法规，区别的非遗项目传承办法不尽相似。每一个非遗项目都经过了上百年的传承，大白和练习的进程，原本也是同意出色传统文化教育的进程。”程津忠说。（津云音讯编辑王舒瑶）